ص11 - كتاب نيل الأوطار - باب جواز الركعتين قبل المغرب - المكتبة الشاملة الحديثة (ذلك) أي: ما كان من إحباط أعمالهم، وعدم إقامتنا لهم وزناً ليس تجنِّياً مِنَّا عليهم أو ظلماً لهم، بل جزاءً لهم على كفرهم فقوله { بِمَا كَفَرُواْ } [الكهف: 106] أي: بسبب كفرهم
ومثله قول الشاعر : قالوا الركوب فقلنا تلك عادتنا { قال ألقوا} قال الفراء : في الكلام حذف
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 76
4 النساء An-Nisaa
تغيير سوره و ترجمه
كان «غاندي» خجولًا جدًّا لدرجة أنه كان يتحجر عند التحدث في الأماكن العامة، حتى إنه تخلى عن إحدى القضايا لأنه لم يتشجع للتحدث أمام الجميع
إذا صح أصلك من باهله وللباهلي على خبزه
قال الله تعالى: مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ [1], قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: لو ضاع لي عقال بعير لوجدته في كتاب
الم ﴿۱﴾
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 52
4 النساء An-Nisaa
”حضرت عثمان (بن عفان) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے بہتر وہ شخص ہے جو قرآن حکیم سیکھے اور سکھائے۔